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這張照片將來肯定會進入台灣基督教歷史文物館，作為重要史料之一，不僅是選舉白熱化時刻，曾是民主化重要基地的台南有長老教會參與此活動，等於變相幫國民黨候選人助選，還有兩項更深遠的意義： 1. 台南中會議長前面長老教會的屬名不見「台灣」，只剩「長老教會」，請問你是誰的長老教會？台灣的長老教會又不是只有一支，捨棄「台灣」之名，是否因為要跟國民黨與親中國的教會站在一起，刻意淡化台灣二字，還是應下福盟而委屈妥協？長久以來台灣主體認同都是長老教會的重要標誌，如今這認同是否真有鬆動，為了反同不惜與過去曾迫害過長老教會的國語教會與國民黨妥協到這種程度？ 2. 基督教協進會與地區聯禱會一樣，向來是國語教派所掌控的，過去每到選舉也有為藍營做檯面下動員、明示暗示信徒支持國民黨候選人的功能。長老教會過去即使有個別牧師參與相關組織，但都是聯誼性質較多，少掌握實權，此次台南大光長老教會牧師蔡安祿得以出任台南市基督教協進會的理事長，恐怕表示長老教會內部有些人與國語教派的合作，已超出反同範圍，將有更深更廣的利益交換與未來的規劃。過去國語教派就曾靠基督教協進會等組織，動員、攏絡台灣基督長老教會的牧師們，與他們一起去中國進行「兩岸基督教論壇、交流」，但我們都知道，去中國沒有單純交流的，中國沒有那麼好心。中國早有透過宗教對台灣進行更細微統戰的佈局，未來是否會也會透過這些變化，轉變長老教會過去對台灣主體性的認同與支持？反同婚是否會成為統戰工作進攻長老教會的特洛依木馬？值得繼續觀察。

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